Monthly Archives: December 2006

張熙懷的「福報」與「惡報」 金恒煒2006/12/30 台北地檢署檢察官張熙懷出任「國務機要費」的公訴檢察官，竟而可以樂到說這是他的「福報」。「福兮禍所倚」，只開了一次庭，張熙懷竟而精神崩潰，在辦公室裡「跪、吼、鬧」到不可開交，最後延醫治療而不能蒞庭。「福報」轉為「惡報」，說老天有眼或老天開玩笑都不恰當，不如說「禍福無門，唯人自招」。 張熙懷從志得意滿的雲端，掉落到塵泥之下，老實說不能怪別人，只能說咎由自取。一席「不傳喚不說真話的人」，反而揭開了張熙懷不為人知的內幕，也讓張熙懷的心態、言行，甚至意識形態、國家認同曝了光。面對外界的各種批判、質疑，張熙懷不能「說清楚、講明白」，反而東怪西怪，怪別人「抹紅」，怨別人說他「親中」，又怪「上級出賣」，卻不老老實實的針對問難明確回應。 根據坊間媒體的報導，張熙懷之所以感到「被自己人捅了一刀」，是因為他「赴中國演講」，「詳細到連行程小細節」全為人知，重點是，做為公務人員尤其執法人員的張熙懷，到中國去為什麼要偷偷摸摸、怕人知道？事發了，怪「長官」洩漏行程？難道國會議員代表人民監督政府官員是假的？張熙懷的行程，法務部有什麼要秘而不宣的義務？其中真有不可告人之處？ 從輿論的角度來看，與其說法務部「出賣」張熙懷，不如說「包庇」；張熙懷到底到中國幾次？明明至少去了五次（或以上？）為什麼卻只列出三次？有沒有從澳門、從福岡轉到中國？張熙懷主動安排中國（「祖國」？）來客吳丹紅旁聽「台開案」開庭，有沒有刻意隱瞞？「中國網站」火速改版，把張熙懷口中的「祖國地區」硬改成「大陸地區」，孰為為之？種種疑竇，法務部都沒有給出答案，是不是用「拖」字訣來掩護自己人？ 張熙懷有沒有「叛國」？有沒有「說謊」？才是問題的核心。七百多位檢察官挺身聲援張熙懷，只見到「組織內部自我防禦機制」的發動，見不到「反省機制」的運作，與倒扁總部魏千峰律師「敵我之判」的指控，就更相映成趣了。魏千峰譴責民進黨捨棄過去所強調的「司法會是最後一道防線」之核心價值，現在是「自毀長城」。要問的是，在長期黨團操控下的司法，有沒有「黨同伐異」的心態？有沒有藉國家賦予的司法權當藍綠鬥爭的武器？卻不問張熙懷的言行禁得起禁不起考驗。 再明確一點的來說，就因為要鞏固司法的獨立性，更需要司法的「轉型正義」；台灣司法界能不能從「法院是國民黨開的」轉化到「法院是國家的」？司法界若果還停留在「黨國」心態，視民進黨為寇讎，視「政黨輪替」為「亡黨亡國」，那麼司法如何可能充任「社會最後一道防線」？揪出司法界內的藍蟲或紅蟲，不正是還司法清明？張熙懷事件的意義在此。 張熙懷及其支持者、奧援者大力抨擊「親中」、「抹紅」之說，可見「親中」是不對的，「紅」是不可的，到底符應了台灣主流價值；這是張熙懷事件的最大收穫。代理張熙懷的檢察官楊榮宗為張熙懷張目說：「我也去過大陸，不怕抹紅」，是模糊焦點的伎倆。張熙懷的疑點在他的「祖國」問題與「誠實」問題上，（且不說是有私生活上的問題）如果只到「大陸」而已，有什麼不能坦然接受檢驗的？又如何可能會從「福報」淪為「惡報」？   □ 〔資料來源：自由時報 〕

用筆向中華帝國「開槍」／曹長青 　──《中國人本性》序 　和台灣朋友交往中瞭解到，在台獨運動中，有兩位英雄，都叫「黃文雄」。兩人不僅名字一樣，年紀也相仿，都近七十。但一個生在新竹，一個是高雄人。 　新竹的黃文雄七十年代在美國讀博士時，因向訪美的蔣經國開了一槍而出名。開槍時他用英文高喊：「 Let me stand like a man!（讓我像男子漢般站起來！）」當時蔣經國的隨扈、後出任「台灣省政府政風處長」的王廣生，2002年對台灣《商業周刊》說，這個事件促使蔣經國重視並啟用台籍精英，並導致李登輝在其晚年獲得拔擢。因刺殺事件使蔣經國非常震驚，他問部下：「為什麼台灣人要殺我？」從此蔣再沒出國。 　這句「讓我像男子漢般站起來」，象徵了台灣人為了自由、尊嚴、獨立而不顧生死的大氣凜然與英雄氣概！ 　高雄的黃文雄，則是另外一種類型的英雄；或者說，是更典型的「文雄」，因為他是用筆做武器，不斷地向專制文化與中國帝國的虛假醜陋「開槍」，為台灣像「男子漢般站立起來」而鳴「槍」開道。 　新竹的黃文雄，在美國取保候審後藏匿多年，後在台灣政黨輪替後，曾出任「國策顧問」，至今仍為人權等奮鬥。 　高雄的黃文雄，則在早稻田大學獲得學位後，四十多年來一直旅居日本，從事教學研究和寫作。他是一位勤奮的作家，迄今已寫出六十多本書，平均每年一本半。更令人矚目的是，他能在作家如林，競爭激烈的日本，成了一名暢銷書作家，在九十年代，他有六本書，八次進入日本全國每週十大暢銷書排行榜，對於一個日語並非母語的旅日台灣人來說，的確是了不起的成績。 　近年他最暢銷的書是引起爭議的《中國入門》，該書因集中火力批判當代中國各種假像，引起日本讀者的重視。該書在去年底譯成中文時，已經售出了五十萬冊。無論在日本還是美國，這都是標誌作家成功的數字。 　《中國入門》一書的觀點，令北京惱怒，中共新華社網站曾刊文批判他，但那些共產黨的記者完全不做「功課」，居然把兩個黃文雄當成了一個人，混到一起痛批。有興趣的讀者可在新華社網址看到這篇張冠李戴之作。 　由於黃文雄的很多著作是論述台灣主體意識，因而台灣人譽他為「台灣主體性思想啟蒙大師」。日本PHP文庫則把他選入「戰後五十年日本言論界最具影響力的五百位名人之一」。 　幾乎每年都出一本新書的黃文雄，其最新力作就是這本《中國人的本性》。他用大量、翔實的細節資料，勾畫出一個當代中國的鳥瞰圖，告訴世界讀者，一個真實的中國，一個中國官方和台灣統派媒體不願面對，不敢公開報導，甚至竭力隱瞞、隱藏、隱諱的中國。 　這是一個什麼樣的中國？黃文雄在書中引述的一句中國流行的順口溜，精煉、傳神地做出了概括：「一切都假，唯有騙子才是真的。」書中引述的數字觸目驚心（中國官方統計）﹕ 　──三百萬共產黨員使用假學歷，其中碩士學歷 80％造假，大學畢業證書 50％是偽造的。違反黨紀者，已近六百萬，佔中共黨員的十分之一。而被中共黨員侵吞和轉到海外的公款，高達三千億人民幣。 　──中國有各種盜匪一千萬人。規模較大的盜竊集團五萬個。黑道人數是盜匪的三倍，約三千萬人。 　──中國有六百萬娼妓，八百萬性病患者，吸毒者達四百五十萬（超過中國鴉片戰爭時全國四百萬人吸毒的總人數），九十萬愛滋病患者（聯合國愛滋病預防署預測，到 2010 年，中國的艾滋病患者，將達一千萬人）。 　──此外，中國還有二千六百萬憂鬱症患者（憂鬱症者自殺比例較高，中國每年自殺人數全球第一，達三十萬人），一千六百萬精神疾病者（相當整個荷蘭的人口，而這還是十二年前中國衛生部公佈的數字），因假藥而導致每年有五百萬人住院。 　黃文雄的這本白描式的作品，用大量具體數據、事實和細節，給世人提供了一個虛假、腐敗的中國全景圖。 　為什麼人類社會出現這樣一個中國？當然，首先是跟幾千年來的專制制度有直接關係。當今共產黨的專制，給各種腐敗、不公、不義，提供了條件和保護。正如國民黨統治時的台灣，黨庫通國庫，腐敗橫行，就因為有兩蔣專制的保護傘。 　為什麼專制制度在中國千年不變？因為背後有專制價值占主導的傳統文化在支撐它。共產黨在中國建政後，又製造了「黨文化」來「相得益『髒』」。 　胡適和魯迅被視為近代中國較有影響的思想家，他們一個溫和，一個激烈，但對中國傳統文化的看法卻非常一致：胡適強調「全盤西化」，潛臺詞就是要揚棄中國文化。魯迅說得更形象和刺激，直指中國文化是「吃人的文化」！ 　魯迅所以激憤地說它吃人，胡適所以激昂地強調西化，就是因為中國傳統文化中，沒有個人自由、尊嚴、權利等價值，沒有個體主義，自由主義的人文理念，更沒有基督信仰等超越的終極關懷。毛澤東雖然發動文化革命，被人視為「掃四舊」，衝擊傳統文化，但其實只是掃了傳統的形式，實質上卻強化了傳統文化中的專制價值，把群體主義、皇權意識、等級觀念發展到極致；以革命的名義，更徹底地剝奪了人的基本權利。 　今天中國一切的腐敗和道德淪喪，都可以從文革為標誌的「黨文化」和台灣作家柏楊的《中國人史綱》專著所痛斥的那種「傳統文化」中找到端倪和解釋。中國歷史悠久，沉澱下太多污泥，共產專制半個多世紀則把中國文化中劣質的部份發展到登峰造極的地步。 　相比之下，台灣是幸運的，結束了專制，走向了民主。但不幸的是，台灣也長期受中國傳統文化的影響，許多層面都被毒素侵蝕。表面看，台灣是藍綠對立，統獨之爭，但實質上，它是兩種價值的選擇，是傾向國家至上的群體主義，還是選擇尊重個人權利的西方文明。 　黃文雄先生的這本書，起碼指明了一點：當今中國的方向，絕對不可取；台灣必須引以為鑒。從這個意義上說，這本書對瞭解當今中國，具有教科書的作用。 　我和兩位黃文雄都沒有見過面。雖然我不贊成「暗殺」，但敢對獨裁者「開槍」的人，實在是有種！新竹黃文雄當年打蔣經國的那一槍，是千古絕「響」。而旅居日本的高雄人黃文雄，則是一本書一本書地不斷「開槍」，打碎虛假中國的外殼，打醒台灣人的幻想。兩個黃文雄，都是英雄。 　2006 年11月底寫於紐約 　●本書資訊請看這裡

理性質問張熙懷檢察官 邱垂亮專欄 　國務機要費案公訴檢察官張熙懷日前（2006.12.26）情緒失控，他在辦公室大吼大叫半小時，後來他更當著妻子及同仁面前下跪拍地，大喊「你們都不知道」、「我沒關係」，狀似幾近崩潰，台北地檢署緊急派車將他送回家並就醫。 　看到這則消息，令人感到同情，可見他還是有良知的檢察官。這一段日子，他對台灣的國家認同、忠誠，及他對國務機要費案辦案的司法公正性，受到嚴厲質疑。很多台灣人根據他的言行如是質疑，因事關台灣第一夫人的清白問題，質疑之聲此起彼伏，響徹雲霄，他聽到了，而且聽入了心，而有幾近崩潰的良知反應。 　我肯定、同情他內心的煎熬、痛楚；但必須平心靜氣問他，請他捫心自問：他是咎由自取，還是我們冤枉了他？問題重心清楚明白： 　第一，他的父親是「新台灣人」（戰後來台灣的），母親是「舊台灣人」，他生在台灣，長大、教育在台灣，出人頭地當上台灣地位崇高的主任檢察官，他認為自己是台灣人嗎？真的認同台灣這個國家嗎？他是不是認同中國？　第二，由他過去的言行，他的深藍色彩明顯，令人質疑：他是不是因而親中反台，與馬英九一樣，主張終極統一？　第三，以他深藍心態，他能不受意識型態影響？能公平公正處理國務機要費案？ 　對上面合理懷疑的三問，很多人認為他不認同台灣、認同中國，他親中反台，主張統一，他反扁、反綠，不可能公平公正處理國務機要費案。對此認定的理由簡述如下： 　他三次去中國訪問講學，還捐錢設立獎學金。這一看就有問題，令人側目。台灣有多少高級公務員願意、又能夠被歡迎去中國法政學校講學？一定不多，一定是要在中國當局眼裡有統派色彩的人才會被邀請。 　他給錢設立獎學金，更是心態可疑、可議。他在台灣沒設獎學金，跑去中國設。他應知道，中國現在很富，根據中國全國社會科學院公布的2007「社會藍皮書」顯示，中國有錢人很多，收入最高的20％和收入最低的20％的差距達到18倍。20％（2億6千萬）的有錢人中很多是千萬、億萬富翁，要設獎學金的是他們，輪不到、也不應該是張熙懷。 　而且中國現在國富天下，但專制獨裁，窮兵黷武，花比日本和俄羅斯都要多的錢在國防軍費上（2006年近千億美元），還在亞洲、南太平洋、非洲、南美洲等地揮霍無度，撒大錢（一撒都是幾十億美金）買盟邦，挖台灣牆角，打擊台灣無所不用其極，不讓台灣有國際生存空間。要設獎學金的當然是中國政府，怎麼可以是被中國趕盡殺絕的台灣的主任檢察官張熙懷？ 　中國官方的報導說，張熙懷演講裡以「祖國大陸」稱呼中國，並在歡迎他的橫幅上寫著「歡迎台灣省台北地區主任檢察官張熙懷蒞臨」。他說他沒說「祖國大陸」，也許他沒有，不過，問題是：他有要求中國接待單位更正嗎？有發言反對把台灣、台北故意矮化成中國地方政府的無理作法嗎？在中國沒有，回來台灣後有沒有？都沒有，其彰顯的心態不是親中反台，是什麼？  　最後，張檢察官在國務機要費案實行訴訟時，公開說「不會傳喚不說實話的人」，明顯指的是陳水扁總統。他如是公然「未審先判」的偏見表現，很難指望他會以公平公正的態度來處理這個案子。 　要談「不說實話的人」，看中國當代史，從老毛、老鄧、江澤民、胡錦濤到接待張熙懷的中國法政高官及報導他的演講的媒體，哪一個不是不說實話的人？都是。請問張檢察官：你有發言譴責他們、罵他們不老實嗎？ 　假如我們的三問冤枉了張檢察官，請大官大量，原諒我。如沒有，請檢察官大人誠實面對問題，向2300萬台灣人民講清楚、說明白，讓我們平民老百姓相信你真的愛台灣，真的會公正公平處理國務機要費案。建構台灣真實獨立公正的司法制度，絕對是對台灣民主政治前途最重要、最珍貴的歷史功業、時代貢獻。我們拭目以待，洗耳恭聽。 http://www.southnews.com.tw   2006.12.28

馬小九不認識馬英九 林保華專欄 　馬英九在台北市擔任市長八年畢業，對他的畢業成績，各有各的評價。從台北市市長與議員的選舉結果來看，馬英九流失十幾萬票，固然有許多原因，市政不佳也是原因之一。郝龍斌在當選台北市長那天晚上接受媒體訪問時，郝龍斌就表示他上任的首要任務是消除「民怨」。由於郝龍斌的前任是馬英九，顯然郝知道馬留下許多民怨。然而吹捧馬英九的特定媒體，也繼續吹捧他，給他送上「畢業禮物」。 　其中有一篇題目叫做「馬英九身邊少個孫悟空」的文章，吹捧：「過去八年，他每天工作十七小時，近三千份早餐，都是在公務車上配報紙、公文吃下肚的。隨扈說，有一回他趕赴行程，在車上邊批公文，邊囫圇吞棗三分鐘解決一個便當，下午行程結束時，他突然問隨扈：『我今天有吃中飯嗎？』」 　過去香港特首董建華治港無能，引發民怨與近百萬人大遊行，保皇派說他是「7-11」特首，也就是早上七點離家去上班，晚上十一點才回到家，沒有功勞也有苦勞。而馬英九工作時間就有十七個小時，顯然比董建華還要董建華。然而花這樣多時間而做不出成績，看來也與董建華一樣，是昏庸特首的料子，怎能選國家總統呢？ 　文章還說：馬英九「八年的市長生涯，常常是食不知味的，家裡幾乎變成過夜的旅館，馬英九曾多次說家裡的馬小九會跟他爭風吃醋而咬他，其實恐怕是因為他待在家裡時間太少，馬小九以為他是陌生人而咬他吧。」狗很有靈性，馬英九是它的救星，怎麼會忘恩負義？即使認不出馬英九，也會嗅出他熟悉的味道，怎麼會咬他呢？祇怕那隻狗不是馬小九。 　輿論曾經對馬小九千呼萬喚，到最後由馬夫人牽出來時，就有人認為馬小九被掉包了。一位有十四年養狗經驗的讀者就投書媒體說： 　「七年前幼年期的馬小九是：黑嘴黑臉，吻部寬厚，耳朵為厚肉廣寬平扇形，向前優美平順下垂。七年後的中年馬小九，卻變成：白臉白嘴，尖嘴猴腮樣，耳朵為反折薄肉尖三角形，向後剛硬上揚。騙人沒養過小狗嗎？完全是不一樣的兩隻狗嘛！ 　「此外，從電視上看起來，那一隻『馬小九』一點也不怕生，不像馬英九先前說的有憂鬱症，而且跟主人周美青之間毫無熱絡的互動。記者一路上叫著『馬小九』、『弟弟』，牠充耳不聞，卻在到了『二週去一次』的所謂『獸醫』吳玉全的店裡，立刻拚命搖尾巴。從其快樂的情狀看起來，不如說是『獸醫』吳玉全的狗。」此文發表後，未見馬家與「獸醫」出來否認。 　這隻「假馬小九」，怎麼會認出馬英九？而真馬小九哪裡去了？ http://www.southnews.com.tw   2006.12.26

還是有頭腦清醒的檢察官 2006/12/29 針對是否支持「國務機要費案」公訴檢察張熙懷一事，已經引發檢察官正反意見論戰。 為了聲援張熙懷，「中華民國檢察官協會」28日發起全國基層檢察官連署，截至28日晚上為止，已有784人連署，占全國檢察官（1107人）的7成1。 檢協會並在28日晚間發表聲明，表示檢協會決定以連署方式全力支持公訴團隊在法庭上代表國家追訴犯罪，並籲請外界停止政治攻訐與行政干涉，維持純淨審判空間。但是從《中央社》28日的兩則報導，可以看出檢察官也有不同的聲音。報導一：〈賴慶祥：檢察官嘲諷羞辱被告顯露自己不厚道〉根據《中央社》報導，「檢察官改革協會」靈魂人物賴慶祥28日在法務部檢察官論壇上表示，別人要把檢察官妖魔化當然是不義，但是我們自己（檢察官）也在造神，難道就是智慧嗎？檢察官是要以證據說服法官，而不是在法庭上嘲諷、羞辱被告。」 此外，對於檢協會聲援張熙懷，也有部分檢察官不認同。《中央社》報導，「檢察官協會」發動基層檢察官，連署支持國務機要費案公訴檢察官張熙懷一事，有部分基層檢察官認為不妥，一位主任檢察官還撕毀連署書，表示檢察官就是扮演好檢察官的身分，「有些人早已未審先判」。 將部分檢察官的看法，對照張熙懷在檢察官論壇上的言行，就更清楚了。 賴慶祥也是在檢察官論壇上提出他的看法。他說，公訴檢察官除非要使用人格證據來彈劾，否則奚落、嘲諷、羞辱對造或證人或辯護人都是多餘的。因為除了顯露自己的不厚道外，更可能促成要說服的對象─審判長的反感，且絕對會產生與對造及其辯護人之多餘對立，更嚴重的是使旁聽或透過媒體知曉的人懷疑公訴人的公正性、客觀性。 因此他反對抹紅，但也請停止造神的「抹白」運動，並儘可能於公訴開庭時減少多餘的言詞或動作。 賴慶祥提出的幾點意見都是鏗鏘有力，相較之下，張熙懷的言行……。 根據《中央社》的報導，賴慶祥認為檢察官是公務員、公職、公器、任何人包括民意代表及媒體都可以檢驗，檢驗的手段不忠厚、不道德或違法，我們都可以視具體情況、或被動式的自衛，如發表聲明、連署支持等，也可以主動提出刑事上誹謗的告訴及民事侵權賠償。 其次、別人要把檢察官形塑成魔鬼，妖魔化，當然是不義，但我們自己(檢察官)也在造神，難道是智慧嗎？如果認為造神是對的，可能只表示我們「非愚即蠢」。 賴檢察官表示，我們自己在庭外以言詞批評某政治人物或公職或民代或同事時，可曾想過那可能也是妖魔化？也是一種「抹」？無論是抹紅、抹黑、抹綠、抹藍、抹橘或造神運動，或是人格潔癖等的「抹白」，都是抹，我們比別人高明、高尚？ 賴慶祥也提到，公訴準備程序以及交互詰問過程不是去「羞辱」、「嘲諷」、「奚落」被告或證人或辯護人，是以證據及對證據的解讀、論告去攻擊對方的抗辯、去說服「事實的認定者─法官」，不是去攻擊對方人身的人格。只有將「人格」當證據用，或量刑事實陳述意見時，「人格」才會被提出來當成一種證據方法。 賴慶祥是司法訓練所28期結業，被視為改革派的檢察官，1996年底，當時的法務部長廖正豪進行台灣有史以來第一次檢察官集體性無預警調動，賴慶祥也在名單內，當時被視為是對改革派檢察官的打壓。檢改會成立時，賴慶祥扮演靈魂人物之一。 □ 〔資料來源：FORMOSA共和國通訊網 〕

來路不當去處不明的黨產馬英九應向國人說清楚講明白 自由時報社論2006/12/29 在專任黨主席之後的第一次中常會上，馬英九表示要推動五大國政願景，其中第一項便是「黨產問題必須在明年六月底以前解決」。此話講得冠冕堂皇，不過，依照馬英九處理黨產的方式來看，不必到明年六月底，大家就八成知道會是那一種戲碼了。 先說最近的事。馬英九出售黨產的「三中傳奇」（中視、中廣、中影），到底內情如何，金錢流向哪裡，到現在都還是個謎，連國民黨中常委也不得而知。詎料，日前傳出，中廣又已轉賣給趙少康，而趙少康是哪個蒐購集團的代表，沒有人出面講清楚。這種裡裡外外都被蒙在鼓裡的黑箱作業，堪稱馬英九處理黨產的標準作業程序。事實上，馬英九接任黨主席以來，出脫的黨產已經不少了，除了三中，還有國發院、中華開放醫院、德化大樓、幸福人壽、中央產物保險大樓等，甚至連中央黨部大樓也賣了。依此，不難分析出馬英九處理黨產的邏輯，即，所謂的解決黨產問題，就是把不當所獲的黨產賣光，讓追討黨產的人，或者寄望國民黨還財於民的人，全部只能乾瞪眼。 為了以時間換取空間，國民黨當然要有奧步配合，那就是，在立法院擋下「黨產處理條例」，讓政府「無法」可以收回黨產，也「無法」可以阻擋出脫黨產。幾乎可以預期，只有當馬英九想賣的黨產都賣光了，「黨產處理條例」才有可能通過。但是，到那時候，「黨產處理條例」也只能擺著好看了。 國民黨死抱黨產，主要是它在選舉時「妙用無窮」，馬英九自然深知這個博大精深的道理。只不過，馬英九應也很清楚，黨產乃是不義之財，民眾的觀感極差。所以，他要趕緊出脫黨產，一方面敷衍民意壓力，一方面把黨產的「妙用」寄放某處。出脫黨產的交易過程和金錢流向，被馬英九當作最高機密，與此應該不無關係。 馬英九的如意算盤，顯然是建立在一個假設上面：人民的眼睛是不太雪亮的，人民的智慧是比他低的，所以搞不懂他在變什麼把戲。假如真是這樣，我們要奉勸馬英九，不要再自欺欺人了。國民黨的黨產絕大多數屬於不法或不當所得，不論其交易過程和金錢流向如何，絕大多數的民眾都心知肚明，那些黨產應該還給國家，還給人民，這一點大家可是清清楚楚的。 國民黨當年「轉進」台灣時沒有現在的黨產，如今堪稱全球最富有的政黨，而其黨產一部份是「劫收」日產來的，一部份是向人民「勒索」來的，當然，還有很大部分是國庫通黨庫而來的。例如，所謂的「中廣」，便是劫收自日產的「台灣放送協會」，所謂的「中影」，劫收自日產的十八家戲院。至於「中興山莊（國發院）」，至今仍有原葉姓地主之子，控訴國民黨當年強佔、賤價強租到賤價強購的強盜行為。如果付諸公民投票，國民黨的黨產該如何解決，很容易便得出答案，因為這是基本的社會正義。那些劫收自日產和國庫的黨產，應該立即歸還國家。那些強佔、強購的資產，也應該無償歸還或合理賣還給原所有權人或其繼承人。如果不此之圖，偷偷摸摸出脫，只會加重國民黨的歷史罪業，在原來的包袱之上，增加一個更大的包袱。 二○○五年馬英九競選主席時，打包票要推動改革，開出處理黨產的支票。當時，社會大眾對其改革口號，抱持聽其言觀其行的態度。令人遺憾的是，馬英九接任主席之後，卻是加緊出脫黨產，與民意的殷切期待背道而馳。馬英九如此眷戀黨國體制，對來路不當去處不明的黨產，如不能向國人說清楚講明白，其信用將因此破產，還能期待二○○八的大夢嗎？ □ 〔資料來源：自由時報 〕

World is Flat 世界是平的      世界是平的 – 把握這個趨勢，在 21世紀才有競爭力 The World is Flat 作者：佛里曼/著 譯者：楊振富‧潘勛 出版社：雅言文化 出版日期：2005 年 11 月 23 日    World is Flat …(地球是圓的世界是平的) 把握這個趨勢在21世紀才有競爭力Prepared by Daniel Wu 3-10-2006 Version 0.9 小時候我常聽爸媽說：「兒子啊，乖乖把飯吃完，因為中國跟印度的小孩沒飯吃。」 現在我則說：「兒子啊，乖乖把書唸完，因為中國跟印度的小孩正等著搶你的飯碗。」   抹平的世界，也是無限商機的世界 只要有寬頻，只要有雄心，不管你在哪裡，都不會被邊緣化。因為，競爭的立足點變平等了，小蝦米和大鯨魚可以平起平坐了。 … Continue reading →

美專家：台灣可向國際表明採行一中一台  時間： 2006/12/21 撰稿：何宗龍     編輯：何宗龍     新聞引據：中央社   　　前聯合國記者協會會長伊恩．威廉斯(Ian Williams)在智庫「外交政策聚焦」(Foreign Policy In Focus)發表評論說，台灣參與聯合國可從賽普勒斯獨立建國之路學到經驗，同時應該摒棄兩岸經貿及旅遊的限制措施，台灣也必須向國際清楚表明不會支持「兩個中國」政策，寧可採行「一中、一台」政策。 　　這篇以「台灣獨立」 (Taiwan’s Independence)為題，21日刊載在「外交政策聚焦」網站的文章提及，中國反對台灣決定自己的前途，不是以法律或道德訴求，卻是宣稱北京擁有十幾億人口、龐大的經濟實力，以及900枚對準台灣的飛彈，而且每年持續增加50枚以上。 　　伊恩．威廉斯說，根據現代國際實踐法則和民主原則，台灣人民有權利宣稱自己是主權獨立國家。而且台灣人民也不想被北京政府統治，如果目前威脅台灣的因素不存在了，大多數人會強烈支持台灣獨立。 　　他強調，這並不是浪漫的民族主義，而是台灣人民深信如果台灣屬於北京管轄，台灣2,300萬人的興旺民主、經濟發展、社會民主以及全民健保等制度將嚴重倒退。 　　威廉斯表示，中國宣稱將以收復領土的歷史證據為由，是無法運用到現代主權論述，尤其強調同文同種就應該統一，也不妥，否則英國應該與加拿大、澳洲、紐西蘭、甚至美國統一，而奧地利與德國都講德語，德國也不會去統一奧地利，西班牙也不應該離開拉丁美洲。 　　他認為，台灣需要在國際社會有一些強而有力的支持者去說服中國，以軍事行動是無法達到目標而且是不能被接受的。世界各國更不應該以旁觀者態度，坐視武力摧毀充滿活力及成功的民主台灣。 　　威廉斯最後強調，台灣應該採取主動性及提出一些務實做法，儘管中國可能會拒絕，但至少讓國際了解錯在中國；台灣同時必須清楚表明不支持「兩個中國」政策，寧可採行「一中、一台」政策，就像奧地利和德國，或澳洲和英國一般，台灣雖緊鄰中國，但兩國是分開的。 　　主要以研究如何讓美國做一個更負責任的全球性夥伴為主的智庫「外交政策聚焦」，目前由位於新墨西哥州的國際關係中心(The International Relations Center，IRC)及華盛頓政策研究所(The Institute for PolicyStudies，IPS)兩家智庫共同管理。

台灣的獨立 rosaceae2006/12/31 這篇文章是我在逛別人的部落格時看到的。這位前聯合國記者協會會長伊恩．威廉斯（Ian Williams）的文章，對西方人是很有說服力的。（不過中國人就是看不懂。）雖然台灣國內的新聞已經摘譯，我覺得仍然有全文翻譯的必要性。 Foreign Policy In FocusTaiwan’s Independence台灣的獨立Ian Williams | December 20, 2006 Editor: John Feffer, IRC 中國反對台灣自決的諸多論點，並不合法，也不道德。這些論點簡言之就是北京擁有超過十億人口，一個龐大的經濟體，以及超過九百枚導彈對準這個附近的小島。 後面這個數字，每年大概以五十枚導彈增加，應該給我們北京論證之站不住腳的一條線索。在現今這個世界裡，沒有什麼國家會面不改色的說要「解放」一個充滿著它假稱為同胞所居住的島，用的是把他們從地圖上全部轟掉的手法。同樣的，或許中國在香港的「一國兩制」並不是完全失敗，北京對於香港政治的笨拙干預，並且拒絕民主改革，實在對台灣人民不是什麼有力的保證。 在國際上擁有歷史或法律主張角力的空間。但真正的問題是，一個領土上的人民他們自己想要的是什麼。台灣人民以及他們民主選出來的政府有沒有權利主張他們自己的命運？他們是否會使用那份權利選擇在政治上與大陸靠近或更加疏遠？ 根據現行的國際規則與民主的原則，台灣人確實有權利「宣布」那已經是昭然若揭的真實：他們就是一個獨立、有主權的國家。同樣清楚的，也是台灣人，在政治的層次上，並不想被北京統治。如果對於這個島（以及其島民）的威脅移除的話，絕大多數的人都會支持立刻獨立。 這並不只是羅曼蒂克的民族主義。台灣人務實地相信，受到北京統治將會是一種開倒車的行為，畢竟台灣是一個擁有兩千三百萬人口、繁榮的民主政體，有著已開發的經濟、已發展的社會民主、以及種種讓生活舒適的制度，如健保系統。 台灣在聯合國 台灣一直試圖以加入國際組織，特別是聯合國，來改善它的全球地位。在聯合國成立的第一個十年裡，「普世」的會員資格並不很明確。但現在，聯合國會員證被普遍認為是主權國家的一種證書了。確實，就在科威特在1990年被（伊拉克）入侵之後，每個小國家都急忙跑來加入，只為了要得到不被併吞的保險。有些會員國實在很難稱得上是主權國家。例如，美國在太平洋的前託管領土：帛琉、馬紹爾群島以及密克羅尼西亞，此三國的憲法都明文將國防交給美國，外交政策也先跟美國商量。這種附隨的主權性，往往反映在他們在聯合國支持華府對以色列立場的那幾張孤單的投票上。就在這些國家加入聯合國的時候，英國的聯合國外交官員確實也曾經質疑這些島嶼的主體性。 再加上經濟的自主，台灣清楚地比起許多聯合國會員國擁有更多自我主權的特質。如果不是因為持續來自中華人民共和國的壓力，台灣的領袖也許會務實地接受他們古怪的現狀。我們只要想想禽流感的例子，就會瞭解將台灣拒於國際衛生組織、或任何其他國際標準的制度之外，都是違反全球利益的。 將台灣拒於聯合國門外，中國正在忽視的是它過去俱備革命理想、為反抗殖民壓迫而奮鬥的日子裡所宣稱的擁有的民族自決的權利。這種自我矛盾部份解釋了為什麼在聯合國裡不結盟國家的良心如此不安，驅使他們努力地確保台灣加入聯合國提案連受到討論都不可能，雖然聯合國有明確的法規指示不應如此。因為只要進入辯論程序，他們就必須承認，北京頑固的立場不只違反人民自決的權利，而且也違反大多數非洲國家所接受的殖民界線的不可侵犯性。 值得探討的是為什麼中國在這個議題上如此僵硬。也許最大的問題是中國共產黨除了維持權力外，已經完全沒有任何社會願景了，而如此一來，只剩下民族主義變成他們統治的意識型態。與台灣「統一」是唯一北京的官員們可以藉著跟政敵比大聲而取得大位的護身符。 然而，北京對於此島聲稱擁有主權，是完全沒有基礎的，除非你接受，中華人民共和國就是曾經號稱治理天下的中土王國（Middle Kingdom）的繼任者。在歷史上，大陸唯一無可質疑真正統治過台灣的時間，就是第二次世界大戰結束後，與蔣介石被趕出大陸之間。在這個過程之中，從來沒有人詢問台灣人民意見，而蔣的國民黨也確保他們的意見不會被外界給聽到，靠的是1947年2月28日屠殺了三萬人。即使在1949年就被趕出大陸，蔣的政權仍然維持它那漸漸脆弱的說法，說它才是中國，包含蒙古，的合法政府。 只有在蔣死後，台灣島才向民主移動，而且開始進入真實的世界，解除了由國民黨所維持的全中國政府的影子結構。奇怪的是，在北京的同志們，比較喜歡的是一個自稱代表全中國的島，而不是現在這個只自稱代表自己的島。 帝國主義的定義 在現今這個世界裡，除了少數明顯而麻煩的例外，例如巴爾福宣言（the Balfour declaration ），民族統一論者以古歷史來宣稱擁有外國領土，在一遇到人民主權論時，往往都是不成功的。一個國家的要件不只是共享的語言、共同的族群，或甚至歸屬於前一個帝國統治。 假如根據過去帝國統治過的論點，北京可以攫取越南或者韓國一部份。確實，如果將過去的中國帝國統一才是它們的議題的話，那麼中國應該考慮加拿大、澳洲、紐西蘭以及美國的例子。幸運的是，英國沒有要求統一。奧地利以及一大部份的瑞士都講德語，但是，德國並沒有再恢復呼籲組成大德意志（Anschluss）。西班牙也必須接受大部份的拉丁美洲不再是它的領土的事實。 以歷史淵源來要求領土權根本就是毫無價值的。在現代文明的世界裡，人民的觀點才是最重要的。例如，沒有一個英國政府，即使是像一個像布萊爾一樣愛控制的，可以強迫蘇格蘭留在聯合王國裡，如果蘇格蘭大多數人想要獨立的話。然而中國的領導人，在另一方面，常常將「恐怖主義」與「分離份子的活動」混在一起，後者只包含贊成自治或者獨立。如此一來，在中國，與蘇格蘭國家黨有等同主張的人，只會進監牢，而不是進入國會成為國會議員。（註一） 可能的妥協 雖然歷史主張在判決現代國家主權裡是沒有用的，歷史的確提供了一些實用的解決方法，可以製造出一定程度的彼此滿意。例如，假如中華人民共和國表現出對香港更多信任，那麼一種像美國與太平洋託管區的「自由入盟協定」就想像得到。（註二）但考慮到北京最近對台灣的威脅，台灣領導人若是接受任何來自人民解放軍的任何象徵性駐紥，都是有勇無謀的。 … Continue reading →

台北地檢察官張熙懷主任到中國!! 2006年10月17日，台北地檢察官張熙懷主任到中國到中國訪問據說是　要就海硤兩岸的檢察制度作比較研究及其他司法交流。http://www.haijian.gov.cn/dispnews.asp?id=755 張主任現學現賣 未審先判 認定 陳水扁天生有偽證原罪…… 誰說共匪不會洗腦?http://board.yam.com/hogwarts/politics/issue/news/freesquare/Forum_view?articleId=10640301