Monthly Archives: September 2007

關於『認同台灣』這檔子事 phopicking2007/09/30 最近剛好看到兩位網友提到了認同台灣這個概念。我也常常在轉檯轉到大話新聞時會看到，主持人會提到所謂『認同台灣』，『支持本土』的聲音。 當然，最常被舉到的例子是，XXX根本就不認同台灣。這個XXX最近常常會是馬英九這倒是真的。 老實說，我覺得對一般人來說，並不會有什麼『認同台灣』這樣的問題。對絕大多數的人來說，他們都認知到台灣現在是一個主權獨立的國家，而且也還蠻喜歡這個國家的。 比如說我們的體育選手去國外參加比賽，我們會自動對焦到台灣隊，大多數人的人不會把中國隊的人當做是我們自己的國家來看待。 所以當中國人想要說王建民是中國人時，會引起一陣賭爛。王建民是台灣之子，才不是大陸人呢。 我是覺得，絕大多數的人對於自己腳下這塊土地是認同而喜愛的。這是我覺得目前在台灣擁有很高共識的部份。 可是當大話新聞，或是民進黨的政治人物在講『認同台灣』時，其實這個字眼，是被用來代表另外一件事情。就是『在面對中國的壓力時，一個政治人物會不會優先考量台灣人的想法，站在維護台灣最大的利益這個前提下優先思考。而不是事事假想中國會怎麼想。』 比如說，當我們在講，以台灣名義加入聯合國時，實際上是代表對於我們被摒除在各項國際組織之外的無奈。可是當有些人認為，那我們用中國台北的名字去加入也可以時，我們會覺得非常非常的不爽。 對於我們國家的元首，我們要的，是找出一個在面對中國打壓時，還能想出怎麼樣一方面維護台灣人的權益，一方面又讓台灣人保有自己想法的台灣總統，而不是事事以中國會怎麼想，要是他們一個不爽我們應該要怎麼辦？我們在做事情之前，是不是應該先幫他吹個喇叭讓他們氣消了，再來決定要怎麼辦？我的一票，其實並不想投給這樣的台灣地區領導人。 所以對於政治人物，我們會用他在面對壓力時，是不是還是會堅持要讓台灣人保有自己的想法，保有自己是個主權獨立國家的信念。 這當然不是指完全不顧慮國際現實，可是很多事情總不能說現實對我們不利，我們就一定只能任大國擺佈。 就像奧運的聖火一樣，我們不玩了，這總可以吧。當中國對我們極度不友善時，我們有必要一定要拿熱臉去貼人家的冷屁股嗎？我們有必要說他們掏出傢伙來，就要含著眼淚吞下去嗎？ 而我們看到的問題是，一直有一些政治人物，太過在乎中國的想法，而忘了，中國的想法只應該被當做是一個很強大的敵對國家的想法，而不是我們自己國家施政的最高指導原則。 可是對於一般的民眾來說，我們有必要去搞什麼『認同台灣』的檢驗嗎？我們有必要去分說，你到底認不認同台灣嗎？ 事實上，針對政治人物在做的事情，拿到一般民眾身上就很不適合了。 如果你心向中國，可以移民大陸呀。你覺得跟大陸融合在一起很爽，這也是你個人的自由呀。我是覺得，對大多數的人來說，其實都認同台灣是個獨立自主跟中國不相干的國家。我們要選個總統會請大陸人來參與投票嗎？不會嘛。 既然一般人不會決定政府的政策，不會影響眾人的生活，他愛怎麼想，現在就移民中國，其實我覺得這一點也不是問題。 所以當我們在講挑起族群問題時，我會覺得，就是有很多人，把我們對於政治人物的要求，跟對於一般人的看法把它給搞混了。這些刻意搞混的人有很多都是為了自己的政治利益才會這樣子去做。 台灣有族群問題嗎？我覺得有，可是我覺得不嚴重。真正嚴重的地方在於，台灣有很多政客，並沒有站在台灣的立場來想事情。也就是說，你到底是把中國當做是個有敵意的外國，還是把它當做台灣的太上皇看待？如果你看待事情的角度跟我們想要的有這麼大的差距，那我們是不是還要讓你來執掌這整個政府？ 所以我覺得，我們有很多在爭論的點，應該被擺在對的地方來看待。當我們在面對不同陣營的民眾時，請記得，他們也認同你腳下的這塊土地。在面對不同陣營的政治人物時，則是要看看，當他們在做決定時，那個決策的模式，是不是你喜歡的模式？你會不會願意把政府交到這樣的人的手上？ 那剩下的問題就在於，有些人會覺得，跟大陸將來要統一比較好，有些人會覺得，我們將來幹嘛跟大陸統一。 我自己的感覺是，我對於跟現在的中國統一，沒什麼興趣。既然這件事情我自己都不想做了，那為什麼要為我自己後代的子孫預先決定說，你將來就是要跟中國統一？ 如果你現在就已經很認同中國，移居中國是很方便的事情。不用等到將來了，現在自己就可以去被統一了。可是如果你自己現在就不想被統一，那為什麼一定要幫後代的子孫決定？為什麼一定要說將來一定要統一？ 這種很簡單的問題，我其實很少看到主張一定要統一的人，可以提出什麼令我滿意的說法。 我並沒有要外省人回中國去，可是要是有人真那麼愛跟中國統一，現在就可以移居大陸呀。這跟你是不是外省人沒關係。就像你要是想要移民美國當美國人，ok，go ahead。這對我有什麼影響嗎？那要是你現在不想回歸祖國，那幹嘛一定要講說將來一定要回歸？ 先前有位網友也一樣，就是在講說我們要成為三民主義的模範省，這樣中國就會跟我們看齊，然後就可以快樂的生活在一起。 我是覺得，這種論述裡面有太多都是一廂情願的想法。問到要不要現在就統一，大概沒幾個人要的。那為什麼將來一定要期待現在這個不太好的中國會變成一個好男人，然後將來的台灣就要嫁給他？這就很像是期待一個很會打老婆的男人將來會變好一樣。我是聽不出來有什麼好期待的。就算他會變好吧，可是我為什麼要嫁給他？而不是嫁給其他人？或是一輩子不結婚？ □ 〔資料來源：獨孤木with diggirl.net〕

馬英九的「色，戒」犧牲 欣賞創作可以有高層次與低層次之別。新聞局長謝志偉看完李安的電影「色，戒」，他說從文學的角度看，「這部電影顛覆了傳統忠誠的定義」，當然屬於高層次觀點。相反的，中國國民黨總統候選人馬英九，據報導，「泛著淚光」說：「想到當年，我也是為國犧牲了許多。」不僅是低層次回應，更且彰顯了他沒有「人格深度」，停留在表層的感受上。 老實說，用「人格深度」來詮釋馬英九，還是層次太高，問題只在「人格」上。馬英九觀看「色，戒」而感同身受，這才值得探討。為什麼馬看「色，戒」會得到「想到當年，我也為國犧牲」的結語？尤其一個「也」字！女主角原型的鄭蘋如也好，男主角原型的丁默?也好，都是特務，馬「也是」，這才是重點。鄭蘋如是為蔣政權而「犧牲」，丁默?是為「汪政權」而「犧牲」，馬英九也是為「蔣政權」而「犧牲」，所以馬英九要「自況」的人，看來像是鄭蘋如。不過，不用性別來區分，馬英九其實更像丁默?。 丁默?是汪政權「七十六號」的頭子，每月從日方拿三十萬元津貼，專門負責殺人。馬英九拿中山獎學金，也有各種津貼，到美編《波士頓通訊》當「職業學生」（英文直譯是「校園間諜」），馬固然沒有殺人的本領與膽識，不過馬英九「打小報告」製造「黑名單」，充任「白色恐怖」的幫凶。打小報告造成異議人士家破人亡，陳文成博士就是一例，陳名列「黑名單」而遭蔣氏特務殺害。那麼，用刀殺人與打「小報告」殺人，有什麼分別？丁默?是為「汪政權」而犧牲人格，鄭蘋如是為蔣政權犧牲，馬英九也是為蔣政權而犧牲，難怪會有「不堪回首」欲言又止的「想當年」了。 說到「犧牲」，也非虛言。當「抓耙子」是自我人格的謀殺，只是為了「黨國」而「犧牲」小我；所以這種「犧牲」具有「政治正確」的意涵；也因此蔣經國權傾一時的當年，會說出「犧牲享受，享受犧牲」的「名言」。馬英九「犧牲」的「享受」，因為「革命實踐院」的「自傳」而大白，「校園間諜」的身分因此無法再狡辯、遮掩。今天敢公開宣之於口，到底知道紙包不住火，於是借題發揮，借鄭蘋如來遮羞。問題是，我們看到的是「皆特務也」的殘害人命的丁默?。 （作者金恆煒，當代雜誌總編輯）

聯合報實習記者邱健倫網路造謠作假 陳凱劭2006/12/08 獨裁統治時代的統治者爪牙，白色恐怖加害者，既得利益者聯合報社，在北高市長選前，傳出了一個具有聯合報實習記者身份的網友在網站造謠說，收到謝長廷買票錢1700元。 這位網友邱健倫明明住新竹，是玄奘大學學生，卻宣稱收到遠在100公里外的台北市的市長候選人買票錢。 這位署名為「小泉信一」的網友邱健倫5日上午在「與媒體對抗」網站留言，文中指出他本來想投謝長廷，但前一天下午收到謝長廷用來買票的1700元之後，詢問街頭巷尾也有不少人收到，質疑這跟以前國民黨有何不同，也讓他開始猶豫是否要投謝長廷。 造謠的聯合報實習記者邱健倫發文網址：http://www.anti-media.org/phpBB/post_442072.html#442072 到底是造謠總部聯合報赤化了這個清純的學生邱健倫呢？還是聯合報專收邱健倫這種造謠高手？ 此人邱健倫行徑，如果被謝長廷追究到底，將可能面臨五年以下的有期徒刑。 目前此人邱偉倫經舉發給檢調單位，從發言IP很快就查出此人發話地址（真實的住家地址），已經警察機關約談過。上面第三則留言，就是這位邱健倫被約談後知道代誌大條了，趕忙回到網站「澄清」一下，他只是聽說。 此消息曝光後，造謠能手聯合報社也迅速切割此事件，宣稱此人邱健倫並非聯合報正式員工。 詳見中央社的報導：網址 實習記者抹黑謝長廷?聯合報:個人行為不知情 CD3D7902.CAP [DD] [PD] 12/08/06 15:42:10 （中央社記者劉嘉韻台北八日電）民主進步黨籍立委徐國勇今天表示，一名具有聯合報實習記者身分的大學生 ，在網站留言抹黑台北市長候選人謝長廷。聯合報下午發布聲明說，這名學生並非報社員工，而這次事件也是個人自發行為與言論，報社事先並不知情。 造謠能手聯合報搞的假新聞不少，我選一則最近且與我成功大學有關的：一個成大會計碩士去台北當公車司機的新聞。 運轉人生 會計碩士開公車： http://udn.com/NEWS/LIFE/LIF6/3631506.shtml 經成大會計系所的校友查證，成大會計系最近幾年內所根本沒此畢業生：http://www.wretch.cc/blog/cutefaye1218&article_id=9459013 原來聯合報、中國時報長期以來誇大報導的自殺、燒炭、高學歷失業、經濟變很壞的報導，很多根本是造假或誇張的，夫妻吵架燒炭也怪水扁兄，工人被老闆出賣了也怪水扁兄。從指標數字來看，台灣的基層勞工經濟指數是變差了，但都是聯合報、中國時報這種從中國來台灣的外來媒體集團天天高唱到中國投資，因而才任由台灣基層勞工自生自滅。 □ 〔資料來源：陳凱劭的BLOG〕

「藍白拖 」的聯想 郭健二2007/09/29 上周國民黨在台中舉辦返聯遊行，報紙上有一張馬英九、蕭萬長、吳伯雄三人並排同行，頭上戴著斗笠，腳上則穿著「藍白拖」的新聞照片，看到他們白嫩的腳板，穿著一雙拖鞋走在大馬路上，我禁不住的想捲起舌頭，用北京話向他們說一聲：「這是甚麼玩意兒嘛！」(卡歹勢啦，偶舌頭檢得不像素中國人)。 這些國民黨的高官，長年的西裝革履，平日出入概以轎車代步，一切生活起居及公私行程，皆有專人安排，明明過的是貴族權貴的生活，如今莫名其妙的戴起斗笠穿起「藍白拖」，只是一天的庶民打扮，就自以為可以和一般百姓打成一片？ 國民黨自選舉起步之後，從盧秀燕立委「賣馬英九口水」、文宣部設立(三字經)的「趕羚羊」、「大L.P」的電台，直到馬、蕭、吳三人在大馬路上穿起「藍白拖」，步步招數都是怪招，不只叫人目不暇給，還令人百思不解，不知國民黨到底是在玩甚麼碗糕？ 談到穿拖鞋我倒是頗有經驗，雖然小時候我穿的是木屐不是拖鞋，但對於其中的體驗應該是一樣的，因為記憶中穿木屐的那段貧困的歲月，腳大拇趾不知有幾次被路邊的石頭與雜物碰到皮破血流；再者以目前交通頻繁混亂情況而言，汽車、機車、行人爭道，要閃躲車輛時，穿拖鞋總是行動比較緩慢，所以我認為穿脫鞋上街實在有潛在的危險，是不太妥切的，我的著眼點是在於生活的實際層面。 至於穿拖鞋所涉及的觀感層面，則是各有主觀的認定，在此我不多論，但我希望大家能注意到我們社會的一些現象，如房屋仲介、推銷保險、甚至是葬儀社的行業，我看到這些工作人員近年來都穿起了西裝，打起了領帶，這表示我們社會已逐漸重視一個人的外表儀態，對於個人儀容服裝作適當的打扮修飾，其實也是尊重他人的一種方式；而當台灣正慢慢朝向一個 「富而好禮」 的社會邁進時，國民黨的領導者卻反其道而行，向我們示範──穿拖鞋上街、口出「趕羚羊、大.L.P」的粗話，認為如此的言行與打扮，就可以讓我們認同這些國民黨權貴是過著和老百姓一般生活； 讓我心中不解的是，馬英九、吳伯雄等國民黨高層，真的以為大部分的台灣人，都是整天口出髒話，拖鞋不離腳嗎？ 你們真的以為我們台灣人是 「一高二低」到──看到有人銜著菸斗，就以為他是麥克阿瑟將軍、看到有人叼著雪茄，就以為他是英國的邱吉爾首相、看到有人留著鬍子，就以為他是長老教會的馬偕博士、看到有人穿著修女服，就以為她是終身照顧窮人的德蕾莎修女嗎？ 我們台灣人會膚淺到不懂得這些世人所欽敬的人，是由於他們的智慧、道德、善行、奉獻、犧牲，終其一生為理想戮力以赴，才獲致世人的尊崇的。 你們真的以為我們幼稚到──看到你們戴一天斗笠，穿一天拖鞋，就會認同你們這群國民黨權貴嗎？ 最後我用一個淺近的生活實例，來說明一件淺近的事理，當我們聽到我們的孩子，口出「三字經」時，做父母的一定會教導孩子，講粗話是不對的；當孩子要去朋友家時，做父母的應該會告訴孩子，穿拖鞋去拜訪人家是不禮貌的；我相信馬英九和吳伯雄也是這樣教導他們留學美國的孩子； 那麼我要問馬、蕭、吳三人，你們教導自己的孩子，要有教養要有禮貌，但是你們國民黨卻要設立 「趕羚羊、大L.P」的粗話電台，你們國民黨卻要故意穿拖鞋上街頭， 這些怪異的舉動，除了教壞台灣人的孩子，羞辱台灣人之外，我實在想不通其中的道理何在。 我也相信全世界不會有總統、副總統的候選人會穿著拖鞋上街，更不會有政黨會設立講「三字經」用粗話罵人的電台。 這批從中國來的國民黨人，佔領台灣60年，屠殺台灣人、欺騙台灣人、羞辱台灣人，如今更要摧毀台灣的教育與文化，這真是一個恐怖的政黨。 如果由國民黨這樣的政黨執政，未來的台灣社會，將會呈現何種的現象，這應該是我們台灣人需要深深去思考的課題。 （作者為台南市退休高中教師） □ 〔資料來源：郭健二的山與水〕

褻瀆與信仰‧馬英九與台獨 《老包專欄》 　在國際社會閃閃發光的台灣導演李安，他的新作電影【色，戒】在台首映當天，讓該電影一刀不剪的新聞局長謝志偉，以及中國國民黨要參選總統的馬英九都出席觀賞。散戲後，謝志偉從文學本質發表他對電影的看法；但馬英九卻說他看完電影聯想到自己，他語帶哽咽說：「想到當年我也……我也為國家犧牲了很多……」。從電視新聞看到馬英九這一段話，不禁令人全身起雞皮疙瘩！ 　導演李安令國際社會尊敬的地方，其中有一點是他的電影忠於原著精神。【色，戒】的原著者是張愛玲，但張愛玲是何許人？台灣有很多張愛玲小說迷，但現在活著的人，在一個資訊如此發達的時代，有誰見過張愛玲或她的照片？張雖已在美過世，但生前卻只寄出作品，絕不與黃皮膚的華人（台灣或中國）見面打交道或留下照片，以致真正了解她的人絕無僅有，這是何道理？說穿了，就是她對「兩岸的中國人」心存恐懼也！ 　早年她在中國時，她被魯迅所稱醜陋的中國人指稱為「漢奸」，但她只是一個崇尚創作自由的文人，但她又愛上另一個才子文人胡蘭成，這個人更是中國人恨之入骨的「大漢奸」，這下子她更難見容於中國社會了，後來就移居美國，過著遁世的生活。這就是【色，戒】電影此際大紅，但卻沒人可以藉此認識原作者張愛玲，一窺廬山真面目的真正原因。 　然而，我們社會卻出現不知廉恥，大膽褻瀆崇尚自由的張愛玲的荒謬現象！首先是特務機關（調查局）跳出來說原著及電影是改編自他們單位曾有過的「豐功偉業」，試問，這個特務機關當年是專門構陷、羅織善良人士的罪惡單位，乃崇尚自由人士所深惡痛絕者，難道張愛玲會用她的生命（文學）去歌頌他們嗎？ 　繼之，則是馬英九的褻瀆！馬英九說他也曾「為國家犧牲了很多」，一則扭曲張愛玲的原意，以為她在「批判漢奸」（這種沒有人文素養的總統參選人「水準」），但最重要的，他把自己當年當職業學生，陷害台灣菁英的可恥行徑，現在還在洋洋自得，並美其名他是「為國犧牲」；試問，他為此而得高官厚祿，迄今甚至直攻總統寶座，這是什麼「犧牲」呢？而張愛玲終其一生，不敢回中國，也不曾來台灣，難道不是害怕他們這種人的血滴子構陷嗎？（馬當職業學生時代，台灣本無創作自由）。 　試舉一例，張愛玲最鍾情的愛人才子胡蘭成，一九七○年左右曾來台居住一陣子（胡是被公認比張有才氣的文人），張與其分手後，可能也存在超越胡的心意，【色，戒】應是在此複雜心思下的作品），但不久就被中國國民黨的政戰打手們（馬的同志們），以「漢奸」血滴子加以圍剿，倉皇離台赴日！ 　而當時有一朱姓作家家族，本來勤走胡居住處，因崇拜張愛玲而崇拜胡，亟盡巴結胡能事，但胡被血滴子殺上身時，卻是吭也不敢吭一聲，日後這個作家家族甚至還成為「反台獨」激進派，直到今日。簡單言之，褻瀆張愛玲，莫此為甚──因為張愛玲只是單純的尋求創作自由啊，但這些人卻都是血滴子專家，「反台獨」的背後，呈現多少扼殺自由精神的惡靈呢？ 　然而，為台灣創造了自由奇蹟的獨派、本土派們，也不要忽視自己陣營的某些「褻瀆」惡靈。當某些人以高喊台獨而來辱罵李登輝、謝長廷時，小心自己是不是也在褻瀆台獨呢？李、謝都是作夢也會夢到獨立建國的台灣菁英，但因有此信仰，反而更應小心謹慎，以真能實踐為要（連國會至今都由反台獨的立委佔絕對性多數），反而那些近來才把台獨掛在嘴巴的「嘴皮派」，才更應謙卑以對，豈可反過來修理講究方法的「行動派」？ 　總統大選迫在眉睫，謝長廷迄今無法主導選戰節奏，豈不是選戰致命傷？但自稱台獨堅定派者每天加以干擾批判，反而反台獨的馬英九輕鬆愉快往前衝，這是在搞台獨嗎？當整個台灣只出現李登輝一個人的聲音：「謝長廷的聲音在哪裡？你有在選總統嗎？」時，李登輝其實也是孤獨的，但他卻表現了一個真正為獨立建國憂心的武士精神。民進黨與李登輝，到底誰「真正」支持謝長廷？當知識分子與主流媒體都被淺碟子思考病毒入侵時，褻瀆與信仰之間，有時真會令迷惑大眾分不清呢。

檢調張牙舞爪的政治痕跡 金恒煒2007/09/23 最高檢察署在二十一日晚上七時召開記者會，公布所謂「民進黨四大天王特別費」偵查終結的結案。答案不出人意表，不僅與當天《聯合報》的頭版頭題相符，也與喧騰眾口達數月之久的消息相當。 檢調單位一再宣稱辦案謹守「偵查不公開」的〈刑事訴訟法〉規範，問題是檢調到處趴趴走而聲聞於外，甚至事先上了媒體露臉。檢調不受人民信任，這是主要因素之一。 更重要的質疑是，檢調有沒有政治考量？有沒有意識形態作祟？像張熙懷這樣，一邊「上京」稱臣，一邊公然宣稱偵辦總統的「國務機要費」是「福報」，或者像馬英九下屬侯寬仁的自白，「馬英九是老長官，偵辦期間充滿掙扎」云云，張、侯之言，白也不白！檢調系統厚藍而薄綠不是新聞；政黨輪替後，有沒有改弦更張或知所節制？有沒有用司法之手行政治介入之實？才是重點。 「四大天王」的起訴，充斥政治痕跡，明顯違反程序正義。有問題的地方，不是藍調媒體所稱的「犧牲呂游綁住馬」或「對蘇謝採『大水庫』，對馬拒採『不必自證無罪』」，也不是當事人呂副總統所指控的，故意選在傍晚以及長假之前的「時間」點上，甚至也不是南社標舉的「等值、等量原則」。因為這些抨擊，檢調單位「合乎司法程序」一句話，就可以輕鬆打發掉。 真正難以迴避的是，所謂「四大天王」的「特別費」，全屬「個案」，為什麼用「通案」方式，「四人」、「一次」偵結？呂游蘇謝的「特別費」是「四個」個案，完全不屬於〈刑法〉指明的「相牽連案件」，如何可能「四人」、「一次」併案移送的「集體」、「包裹」處理？更且，「一次」之中，全部排除藍營同樣有案在身者？「五人」中清一色屬民進黨？檢調單位一再強調「證據走到哪就辦到哪」，為什麼在綠營「四大天王」的偵辦上，「證據步調」完全一致，不差分毫？不早一天，不晚一天？而司法院長、檢察總長及藍調政客連蕭雙吳都被切割出去？ 檢調單位沒有「藍綠擺中間，司法放兩旁」的政治心態與政治操作嗎？如此無視刑事訴訟原則，如此作踐程序正義，才是「四大天王」案中，最令人髮指而不可原諒的。 （作者金恆煒，當代雜誌總編輯） □ 〔資料來源： 自由時報〕

國民黨依然是執政黨！ YSL 2007/09/28 昨天的立法院行使大法官人選同意權的投票結果，真真確切的顯示出了這點。 原來三權分立的憲政架構或原理，強調的是行政、司法及立法三權間的「制衡」。所謂「制衡」，並非是三權的互相傾軋、攻訐，而是互相監督及尊重，以使國家憲政體制正常運作，國政得以推行。但是，這四年來，所看到是：立法院利用多數黨的地位，以立法權對於行政、司法權為步步之侵蝕，透過立法權的濫用，以取得形式在野、實質執政的地位。 立法院多數黨濫用其立法權的方式，大概說起來有以下三種手段： 一、透過立法權的行使，企圖以制定新法或修法方式，把所謂「政黨比例代表制」，塞進獨立委員會行政機構，以行蠶食行政權的目的。國家通訊傳播委員會，就是適例。立法院多數黨，一直強推中央選舉委員會組織法的修正成為「政黨比例代表制」，更是此一手段的極致。 二、濫用立法院的同意權，排除過濾少數黨之支持者，同時打擊或壓制總統提名權。監察委員同意權的行使，立法院多數黨雖然是以要求「政黨比例代表制」為幌子，但實際上就是要以立院的同意權去排除所謂親綠之人人；前天的大法官審查之不問專業，只問統獨意識，及昨天的同意權行使（應該說是濫用），硬生生地將總統提名的四位具有強烈臺灣主體意識的大法官候選人排除，可以看出立法院多數黨已經將此意圖血淋淋地付諸於實現。 三、怠惰其立法權應負之憲法上義務，拒絕預算之通過與審查，以使國政處於空轉，再指稱執政者之行政無能。總預算的不審查及拒絕軍購預算，是活生生的例子。 而這樣的狀況，從何時開始？ 時序拉回2000年3月總統大選結果確定。當時連蕭、宋張兩組，對於大選結果雖覺錯愕，但還是遵守規則地接受。連戰那句「四年後會可期」，贏得許多人衷心的敬佩。大選後的政壇，因為是民進黨初始執政，國民黨在當時連戰主席錯愕落選仍無法一時適應的心情下，雖然是老大不甘願，但至少還會在黨員報備的情況下，同意其組閣或入閣，唐飛的組閣正是如此。此時期國民黨的作為，雖然不是稱職的反對黨、在野黨，也沒有啥政策上的建樹，但可能是黨主席連戰的世家貴族個性及周遭謀士以官僚型者居多，因此雖然沒說出口，但對「人民觀感」似乎還頗為在意。對於陳水扁總統提名之監察委員、大法官、考試委員之行使立法院同意權，即使有所不同意見，但基於尊重總統職權及憲政的正常運作，大皆在協商後，也都可以給個低空略過的同意票數。例如，那時期立法院審查總統提名之大法官人選而不為同意的，好像只有林菊枝教授一人而已。 時間流轉，來到2004年3月，總統大選結果底定，連宋以兩顆子彈事件為由，掀起凱道的靜坐抗爭，經過當選無效及選舉無效訴訟後，連主席退休，馬主席上台。2008年總統大選的國民黨候選人，於那時確定只在於一人，重新贏回政權，變成這個政黨唯一的目標，因為黨內普遍存在的危機意識是：馬老大如果也無法贏回政權，國民黨大概會好久一段時間就只是在野黨。因此在橘黨同仇敵愾的泛藍情結及無黨聯盟藉機需索下，國民黨的焦土政策從此開始。軍購預算及年度總預算的拒絕審查，造成臺灣空轉，然後馬老大再大喇喇地刊登了那則令人吐血的「臺灣不能再空轉」政治性廣告，真是十足地作賊喊捉賊的行徑！馬老大的行憲說，可以說已經成了他的口頭禪，但卻要他的立院黨員同志們以各種理由去拒絕審查總統提名的監察委員人選，又是標準的毀憲行為。獨立機關委員會的政黨比例制，忽然成了熱門話題，目的就是要實質執政，但把政治責任推給形式上執政的執政黨，還是違反憲政責任政治的違憲行為。毀憲，就只為了執政，從馬老大成了國民黨主席開始。「人民的觀感」，已經不再重要，作為政治人物該有的為國為民風範，在馬老大身上則已完全沒有。大法官們基於維護憲法的良心，一一宣告立院多數黨之作為違憲，諸如NCC委員產生過程違憲、不行使監委之審查及同意權是違憲行為等等，司法院大法官們當然因是成了立院多數黨的芒刺在背，於是立法權再度被濫用於大法官提名人的審查上。立法報復司法，結果會是如何？憲政三權制衡不再存在，立法權獨大！ 時序再回到20世紀末的2000年3月，總統大選結果確定陳水扁當選，那夜勝出一方的大型慶祝晚會上，臺上司儀－臺灣的女兒陳菊，以感恩激動的聲調，用著臺灣話，對著臺下情緒高亢的支持者大聲說：「苦難的臺灣人民啊，已經站起來了，咱ㄟ阿扁當選了」，似乎說著臺灣人將從此走向幸福的政黨政治時代。是嗎？臺灣人沒有走向幸福，而是另一個苦難的開始。但苦難的來臨，不是因為陳水扁的當選2000年的總統，而是因為國民黨執政了50年，卻突然喪失政權的不甘。 國民黨8年來以立院多數黨的地位，濫用憲政上擁有的立法權，依然執政著，但為了不讓形式上執政者有所謂的政績，不惜濫用在立法院的多數黨優勢，一再地毀憲、違憲。 國民黨依然是執政黨！只是，在馬老大必須贏回政權的前提下，它已變成一個帶有毀憲性格的執政黨啊！ □ 〔資料來源：就祇是日誌 〕

紐約時報百年前的臺灣新聞 昆蟲2007/09/28 1904年九月二十五日，紐約時報出現了一篇關於臺灣的新聞。它的內容，比我所聽過所有親日派的言論，更加親日。在紐約時報的記者筆下，日本人是解放臺灣人的英雄！ 我在網路上找不到文字的版本，所以就乾脆自己把它整篇都打字下來。（也想要翻譯，不過工程太浩大.) 這一篇，有很多值得注意的 : 日本真得非常認真和用心在治理臺灣，連沒有受到「日本奴化教育」的紐約時報記者，都將臺灣當成殖民統治的成功典範。 臺灣雖然號稱「美麗之島」 (Formosa)，但是在日本佔領之前是蠻荒之地(Savage Island)。 臺灣實在太蠻荒了，乃至於西班牙和荷蘭雖然試著建立臺灣為殖民地，卻失望地放棄 (gave it up in despair)。 ── 和鄭成功似乎沒有什麼關係！ 日本人大量地從日本拿錢來投資建設臺灣。 日本人採懷柔、因地制宜的政策。 清朝雖然有在臺灣興建一小段鐵路，可是那卻是「一堆廢鐵」。（劉銘傳的現代化神話，只是廢鐵） 日本來臺前，臺灣治安拜壞、匪類橫行、民不聊生。 中國割讓臺灣，可能是高興都來不及。(China was willing, if not glad, to cede to it … China was probably glad to get rid … Continue reading →

今天這一課，什麼是深綠 楊斯棓2007/09/27 　　王金平講的客套：「身為候選人，任何一張選票都要爭取」。馬營幕僚講的貼切：「除了深綠的票，我們都要！」藍營如果真懂「什麼是深綠？」選起來絕對勢如破竹，如果曲解了深綠，甚至不清楚究竟「誰才是深綠」，「什麼價值才足堪代表深綠核心」，那藍營可能還要再敗一次。 　　馬營不是不要深綠的票，而是根本要不到；為什麼要不到，是一個有趣的命題。事實上，馬營錯估究竟「深綠」來自何方，而倉皇的想要去截割「想像中的淺綠」，屆時很可能是：深綠沒碰到、淺綠沒割掉，深藍全嚇跑！ 　　藍綠深淺，每個人的定義都不同，較有共識的是，深藍就是擁抱中國，拒絕將台灣或中華民國視為第一順位的國家認同，鄙夷台語，但捲舌也捲的不好，或鄉音跟稠痰一樣濃，這類人不但是全台灣的少數，也是藍色中的少數，所以馬英九大膽的去環台、去長住，不認為會顧此失彼，不這麼作反而是因小失大。 　　所謂的「深綠」，中國使用「鐵桿泛綠」一詞頗為貼切，其實深綠在綠色之中所佔比率居絕大多數，以人數論，「非深綠」之於「泛綠」，猶如「深藍」之於「泛藍」。「淺綠」代表的其實是一些騎牆派或權貴或山頭，以趙某人而言，他父親自承是替國民黨買票出身，如果台灣由國民黨執政，他攀上了國民黨籍總統的女兒，九一五他就會改拿國旗參加「返聯」；有些自稱深綠的立委或地方型政治人物，提名未果就可以隨便易幟，這些人是利益導向，有奶就是娘，骨子裡不服膺任何理念價值。 　　深綠的價值剛好可以用胡忠信對國民黨重新執政的三大隱憂：「黑金復辟」、「本土認同」、「密室政治」來映襯，分別是「痛恨黑金」、「台灣認同」、「煮酒論政」。 　　朱安雄選議長，國民黨十二席議員中有十一席投給朱，但藍色選民不以為恥，猶如這次吳健保的風波，藍色選民似乎默許只要這股力量可以讓國民黨班師回朝，就暫時不論他的是非善惡，或者，更便宜行事的論述就是全推給李登輝，在「超完美切割下」，只要國民黨中和黑金有關的就推給李，所以泛藍對「沒有李登輝的國民黨」還是投的下票。 　　「台灣認同」早被媒體約略成「鎖國」，甚至被說是「主張分裂」，現在中國則用「分離主義」來批評，事實上，在美國少有人會認為「愛美國」有問題，因為眾人爭相愛美國，在台灣擺明的有一批人很愛中國，事實上，台灣如果兵強馬壯，能以國家姿態加入聯合國，當然也可以愛中國，問題是幾百顆飛彈對準你，聖火過境也要糟蹋你不讓你舉國旗，所以馬英九也愈來愈不甩「認同中國」那個區塊的選民，連馬這個深藍最擁戴的政治明星，都深諳要向台灣價值靠攏的重要性。 　　深綠痛恨黑金，看似散兵游勇，其實如螞蟻雄兵，一個林進興即便在南台灣雄霸天下，自己當立委，家族當議員，在深綠們發動種種形式的抗議下，民進黨也不敢提名；綠營當然不乏作奸犯科之徒，就賴著這群深綠在網路、報紙、電台的輿論壓力下，多乖乖坐監服刑，或者被下一次的選舉淘汰。藍軍之所以欲振乏力，就是缺少這股願意督責自己人的力量，所以藍色罪徒往往遠走高飛，就是靠著高舉「綠色恐怖」的盾牌以及深藍選民所築起的護城河。藍色選民對扁、李的恨，可以讓他們對黑金色彩濃厚的政治人物抱持極高的容忍，而這種錯誤的價值認知，正是藍軍氣勢無法「更上一層樓」的最大原因。 □ 〔資料來源：蕃薯枝葉代代傳 〕

褻瀆與信仰 老包2007/09/27 在國際社會閃閃發光的台灣導演李安，他的新作電影【色，戒】在台首映當天，讓該電影一刀不剪的新聞局長謝志偉，以及國民黨要參選總統的馬英九都出席觀賞，散戲後謝志偉從文學本質發表他對電影的看法；但馬英九卻說他看完電影聯想到自己，他語帶哽咽說：「想到當年我也……我也為國家犧牲了很多……」。從電視新聞看到馬英九這一段話，不禁令人全身起雞皮疙瘩！ 導演李安令國際社會尊敬的地方，其中有一點是他的電影忠於原著精神。【色，戒】的原著者是張愛玲，但張愛玲是何許人？台灣有很多張愛玲小說迷，但現在活著的人，在一個資訊如此發達的時代，有誰見過張愛玲或她的照片？張雖已在美過世，但生前卻只寄出作品，絕不與黃皮膚的華人（台灣或中國）見面打交道或留下照片，以致真正了解她的人絕無僅有，這是何道理？說穿了，就是她對「兩岸的中國人」心存恐懼也！早年她在中國時，她被魯迅所稱醜陋的中國人指稱為「漢奸」，但她只是一個崇尚創作自由的文人，但她又愛上另一個才子文人胡蘭成，這個人更是中國人恨之入骨的「大漢奸」，這下子她更難見容於中國社會了，後來就移居美國，過著遁世的生活。這就是【色，戒】電影此際大紅，但卻沒人可以藉此認識原作者張愛玲，一窺廬山真面目的真正原因。 然而我們社會卻出現不知廉恥，大膽褻瀆崇尚自由的張愛玲的荒謬現象！首先是特務機關（調查局）跳出來說原著及電影是改編自他們單位曾有過的「豐功偉業」，試問，這個特務機關當年是專門構陷、羅織善良人士的罪惡單位，乃崇尚自由人士所深惡痛絕者，難道張愛玲會用她的生命（文學）去歌頌他們嗎？繼之則是馬英九的褻瀆！馬英九說他也曾「為國家犧牲了很多」，一則扭曲張愛玲的原意，以為她在「批判漢奸」（這種沒有人文素養的總統參選人「水準」），但最重要的，他把自己當年當職業學生，陷害台灣菁英的可恥行徑，現在還在洋洋自得，並美其名他是「為國犧牲」；試問，他為此而得高官厚祿，迄今甚至直攻總統寶座，這是什麼「犧牲」呢？而張愛玲終其一生，不敢回中國，也不曾來台灣，難道不是害怕他們這種人的血滴子構陷嗎？（馬當職業學生時代，台灣本無創作自由）。 試舉一例，張愛玲最鍾情的愛人才子胡蘭成，一九七○年左右曾來台居住一陣子（胡是被公認比張有才氣的文人），張與其分手後，可能也存在超越胡的心意，【色，戒】應是在此複雜心思下的作品），但不久就被國民黨的政戰打手們（馬的同志們），以「漢奸」血滴子加以圍剿，倉皇離台赴日！而當時有一朱姓作家家族，本來勤走胡居住處，因崇拜張愛玲而崇拜胡，亟盡巴結胡能事，但胡被血滴子殺上身時，卻是吭也不敢吭一聲，日後這個作家家族，甚至還成為「反台獨」激進派，直到今日。簡單言之，褻瀆張愛玲，莫此為甚｜因為張愛玲只是單純的尋求創作自由啊，但這些人卻都是血滴子專家，「反台獨」的背後，呈現多少扼殺自由精神的惡靈呢？ 然而為台灣創造了自由奇蹟的獨派、本土派們，也不要忽視自己陣營的某些「褻瀆」惡靈。當某些人以高喊台獨而來辱罵李登輝、謝長廷時，小心自己是不是也在褻瀆台獨呢？李、謝都是作夢也會夢到獨立建國的台灣菁英，但因有此信仰，反而更應小心謹慎，以真能實踐為要（連國會至今都由反台獨的立委佔絕對性多數），反而那些近來才把台獨掛在嘴巴的「嘴皮派」，才更應謙卑以對，豈可反過來修理講究方法的「行動派」？ 總統大選迫在眉睫，謝長廷迄今無法主導選戰節奏，豈不是選戰致命傷？但自稱台獨堅定派者每天加以干擾批判，反而反台獨的馬英九輕鬆愉快往前衝，這是在搞台獨嗎？當整個台灣只出現李登輝一個人的聲音：「謝長廷的聲音在哪裡？你有在選總統嗎？」時，李登輝其實也是孤獨的，但他卻表現了一個真正為獨立建國憂心的武士精神。民進黨與李登輝，到底誰「真正」支持謝長廷？當知識分子與主流媒體都被淺碟子思考病毒入侵時，褻瀆與信仰之間，有時真會令迷惑大眾分不清呢。 □ 〔資料來源：新台灣新聞周刊〕